Закидываю, так сказать, анонс. Впрочем, предполагается, что окончательный вариант будет отличаться только наличием приложений по религии, костюму, оружию и т. д. Если кто заметит дырки - не поленитесь отписать, пока не поздно вносить изменения. Заранее благодарны. :-)

Правила Полевой игры "Олимпиада".

Вступление.
Сим декларируется проведение ролевой игры на основе древнегреческих мифов "Олимпиада".
Предполагаемое время проведения - последние выходные июня - первые выходные июля 1999г.
Предполагаемое место проведения - полигон под г. Юрга Кемеровской области.
Проезд: любым видом транспорта до Ж/Д вокзала г. Юрга Кемеровской области, далее - встречу гарантируем.

Общие положения:
1) Игра будет.
2) Игра будет ролевой.
3) Игра будет костюмированной.
4) Игра будет проводиться по данным правилам.
Следствие 1: если вы приехали на нашу игру, это автоматически означает, что вы ознакомились и согласны), не претендуем на то, чтобы нравиться) с данными правилами.
Следствие 2: Организаторы игры будут добиваться выполнения настоящих правил всеми доступными им средствами.
5) Ролевики:
а) чтут Уголовный Кодекс.
б) чтут Моральный Кодекс Строителя Коммунизма.
в) уважают чужой труд.
г) машут ковырялом в игровом, а не в боевом стиле.
д) знакомы с первоисточником, по которому создаётся игровой мир.
е) знакомы с тем, чем костюмированная игра отличается от не костюмированной.
ж) знакомы с методами оказания первой медицинской помощи.
з) знают что нужно, и имеют необходимые навыки, чтобы прожить три дня в лесу, в условиях стоячего туризма.
и) по крайней мере, во время игры не употребляют алкоголь и наркотические о-ва в целях, отличных от медицинских.
к) способны сами отвечать за свои поступки.

Если Вы не знаете что, означает какой-либо из вышеперечисленных пунктов - спросите у тех, кто знает, или у мастеров (заранее!).
Если не согласны с любым из оных - лучше не приезжайте на нашу игру.
Отнюдь не факт, что кемеровские мастера не сторонники непротивления злу насилием. И уже есть предварительная договоренность (и опыт сотрудничества) с местными структурами МВД о выделении наряда для обеспечения правопорядка на игре.

На сей минорной ноте, заканчиваем вступление и переходим к собственно игре.

Игровой мир.
Игровой мир создаётся на базе древнегреческих мифов. В данном случае мы имеем философскую систему и мировоззрение накрепко въевшиеся в любого из нас. Системы, на которых строилась жизнь всей Европы, на протяжении почти двух тысячелетий. Системы, от которых не смог отойти ни Толкиен, ни Перумов (ой как торчит из-за столпа Титанов хвост Олимпа!). Тем более что костюм сделать куда как несложно.
Игра захватывает исторический период, застолблённый в мифах с 2500 г. до н.э., по 800 г.г. до н.э. (Крито-Минойская эра + Тёмные Века). Оружие, костюмы, и мировоззрения - рекомендуются соответствующие.
Игра планируется в основном как имиджевая, однако остаётся полный простор для интриг (попробуйте, например, убедить припершегося к вам в город героя в том, что круто - это славный поход на территорию вашего соседа), боёвки (а если ваши соседи убедили, какого героя что круто -
это как раз славный поход на вас? А если с оным героем приперлась ещё и гопа добровольцев? А если повздорили два царя? А если просто кому-то не понравилось выражение вашего лица (господи, да кого я пытаюсь учить!?)).

Соответственно мы имеем в игре четыре вида персонажей:
Люди; Герои; Нелюди; Боги (Полубоги).

Боги:
Это мастера в игре. Играющие мастера, вообще-то не есть хорошо, но вполне могло быть и хуже. :-) Впрочем, если Вы всё-таки желаете заявиться богом, то мы готовы рассмотреть ваши предложения,
но будьте готовы кроме божественных прав принять на себя и мастерские обязанности (на командах).

Олимпийские боги:
Зевс - Кемерово (мастер-организатор)
Посейдон - Кемерово (мастер-организатор)
Аид - Кемерово (мастер-организатор)
Аполлон - Кемерово (мастер на команде, Дельфы)
Гера - Кемерово (мастер на команде)
Афина - Кемерово (мастер на команде)
Артемида - Кемерово (мастер на команде)
Геката - Кемерово (мастер на команде)
Гермес - вакантно (мастер на команде)
Арес - вакантно (мастер на команде, Спарта)
Гефест - вакантно (мастер на команде)
Афродита - вакантно (мастер на команде)
Гестия - вакантно (мастерский персонаж)
Деметра - вакантно (мастерский персонаж)
Пан - вакантно (мастерский персонаж)
Дионис - вакантно (мастерский персонаж)
Персефона - вакантно (мастерский персонаж)

Вся нелюдь (за исключением чудовищ) состоит в свите какого-либо бога. Возможно, боги будут набирать в свои свиты и людей (как до игры, так и по ходу оной).

Отношение к:
Людям - как к тараканам у соседа. Пока не мешают, пусть живут. Впрочем, иные могут быть и интересны (некоторое время).
Героям - побочный продукт от наслаждений, любимые игрушки, любимые кошечки и собачки, которые имеют тенденцию со временем вырастать в волков и тигров, так что, наигравшись, не забывайте отвинчивать им (героям) головы.
Нелюди - Слуги. Права голоса не имеют, но имеют право надеяться, что их не пустят на убой почём зря. Если на кого нарвутся - их проблемы, но потерять всех слуг - не светит никому. Некоторые могут стать и любимыми слугами.

Люди (предположительно):
Афины (Кемерово);
Фивы;
Спарта (Кемерово);
Микены;
Троя;
Дельфы;
Кносс;
Колхида;
Амазонки;
Финикийцы (купцы, мастерские персонажи).
Город будет, если наберется не менее 10 человек основного состава. Люди - люди как люди. Живут себе, возделывают оливы, пасут скот, и огребаются от всех остальных. Глобальный квест на игру – окрутеть и стать героем. Процветают и плодятся как тараканы (но будут строго ограничиваться по численности) храмы и тайные культы. Если помните первоисточники, то ходили слухи, что служителей иногда (за хорошее поведение при жизни и после оной) выпускали из Аида с полной памятью. Молиться богам нужно. Во первых, см. Правила по Экономике; во вторых, если помните историю Троянской Войны, молитва одного незаслуженно обиженного жреца перевесила жертву толпы героев, в результате чего герои основательно получили по рукам от богов. Однако не факт как-то, что боги услышат молитву, так и то, что, услышав, бросят всё и побегут разбираться в проблемах смертного. Однако - отнюдь не исключено.

Отношение к:
Богам - Очень крутые дядьки. Со всеми втекающими и вытекающими.
Героям - Все засланцы. Припрётся такой оглоед и начинает права качать - что с ним прикажете делать? Один на один его долбить - смерти подобно, да и то не факт что потом от богов не огребешься, а гнобить гопой - огребешься от богов за сломанную игрушку - к гадалке не ходи. Впрочем, некоторым людям удавалось (с божьей помощью) окрутеть, и самим выбиться в герои.
Нелюди - нелюди они. В общем-то, и не слишком вредные, но - непонятные. Хотя имеется не один прецедент, когда дриады становились жёнами людям, а женщины влюблялись в кентавров etc.
Людям из других полисов - хуже, чем к нелюди. Чужие они. А нелюдь, по крайней мере, своя, местная. Потому для союзов нужны очень веские причины.

Герои:
Все герои, упомянутые в соответствующих мифах. В те далёкие времена боги частенько захаживали на землю. Шлялись по Ойкумене, чудили, и влюблялись в смертных. А контрацепции тогда не
знали. Так появились герои. Уже рождены, но подвигов ещё не совершили. И лишь Мойры знают, совершат ли. Глобальный квест на игру - окрутеть и стать богом. Но для этого нужно, по крайней мере, забасить одного бога, ибо мест на Олимпе всего 12, и на данный момент все заняты. Шляются по всей Ойкумене и в целях борьбы со скукой ищут приключений на свою задницу. Заявляясь героем, озаботьтесь кроме полной легенды о том, что уже произошло ещё и развернутым планом на тему что должно произойти с вашим персонажем. А также было бы крайне желательно, чтобы Вы указали для Вашего персонажа и предпочтительный вид смерти.

Отношение к:
Богам - Зарвавшиеся родственники, которых крайне не мешало бы поставить на место.
Нелюди - надавать по заднице сотне кентавров - тоже подвиг.
Людям - Я сын бога (избранник богов), и вы все мне должны!

Нелюдь (предположительно):
Кентавры;
Сатиры;
Дриады;
прочие нимфы;
Чудовища (Гидра, Немейский Лев и т. д.)

Тут мы плавно переходим к политическому устройству. В рассматриваемый период греки ещё не изобрели свою знаменитую демократию. В городах-государствах (полисах) полновластно правили цари, передававшие власть по наследству. Впрочем, переворот и приход к власти новой династии
отнюдь не такое сногсшибательное событие, каким оно было бы, скажем в 17-ом веке. Тем не менее, чтобы царя признал народ (именно царя, а не более поздних, практически выборных, тиранов) - оный должен был числить свой род от богов. В этом смысле цари - полноправные герои, или их потомки, только либо изначально менее шебутные, чем основной состав, либо уставшие от приключений и ушедшие на покой. Полисы были очень изолированы друг от друга. Позднее, римляне почти решили эту проблему посредством хороших дорог и почтовых станций, но это будет намного позже. А на взятый для игры промежуток времени, путешествие, даже в соседний полис - предприятие крайне долгое, опасное и дорогое. По этому все не коренные жители на всю оставшуюся жизнь были обречены, носит клеймо переселенца. Даже две тысячи лет спустя (-800 - +300 г.г.). Появление чужеземного купца, вообще чужеземца, вызывало ажиотажный интерес поболе, чем появление нимфы или сатира. При этом чужаки, даже добрые и пушистые, всегда оставались непонятными
и подозрительными. Чужими, в общем. Несколько легче в этом вопросе было в Приморских (портовых) городах. Но не намного.

Литература: любая доступная литература по данной теме.

Пелигия.
Несмотря на то, что именно Греция была родиной скептицизма в религии, греки были очень набожным народом. Греки искренне верили, что боги очень пристально следят за тем, как смертные чтут их, и постоянно вмешиваются в людские дела. Вся жизнь грека была обставлена обрядами, начиная любое дело, грек первым делом умилостивлял богов, а, закончив дело - благодарил оных за помощь. При этом следует помнить, что в жертву богам приносились кости и жир животных, а мясо люди ели сами.
Посему: в каждом городе обязательны алтарь Зевса - мусорная яма с обожёнными консервными банками и алтарь Гестии - постоянно поддерживаемый костёр. Если на алтаре Зевса не будет жертв - сами понимаете. :-(.
Но если за отсутствие жертв (а то и алтаря) на вас обидится, скажем, Эрот - ну что ж, поэкспериментируйте.

Боевые правила.
Боевая система - хитовая майка, с отыгрышем ранений конечностей.
На теле нормального человека - 1 (один) хит.
Нормальный шлем (в надетом состоянии) добавляет ещё один хит.
Надетый нормальный доспех - добавляет ещё один хит.
Артефактные доспехи и шлемы - см. сертификат на оные.
Таким образом, максимальное число хитов на нормальном человеке - 3(три).
Касание поражающей частью оружия в корпус снимает эти самые хиты. Если оружие нашло дыру в вашем доспехе - хиты снимаются непосредственно с тела, и счёт идёт, соответственно, только на нательные хиты. При попадании оным по доспеху - хиты минусуются от общей суммы. Одно попадание оружием в незащищённую конечность - выводит оную из строя. Наручи и поножи - полностью защищают то, что защищают. Щит - пробивается только божественным оружием.

Короткое оружие.
Жертвенный топорик, нож и кинжал снимают один хит. Только при условии, что касание было в незащищённое доспехом тело. Впрочем, если попали в щель доспеха, нормальному человеку этого хватит.

Длинное оружие.
Меч снимает один хит. В те дикие времена мечи делали из бронзы, а потому - короткими. Максимальная длинна клинка - не более 70 см. Требования к безопасности - обычные.
Копьё и топор снимают, два хита. Копьё должно быть копьём, а не банником для прочистки гаубиц (c) by Макар. Тем не менее, требований к безопасности никто не отменял. Максимальная длинна - 200 см. Ставим на вид игрокам, что в Греции именно копьё было любимым оружием среднестатистического воина. Для топоров - требования к безопасности - обычные, длинна топорища (для двуххитового варианта) 80-150 см.
Лабрис и дубина снимают три хита. В виду необходимой для такой эффективности бронзового оружия тяжести - допускаются только героям и монстрам. Требования к безопасности - обычные.

Метательное оружие.
Лук. Одна стрела лука снимает при попадании в тело один нательный хит, игнорируя доспехи (и доспешные хиты). При попадании в конечность - аналогично ручному оружию. Требования к безопасности - обычные.

Нечто похожее на арбалет у греков было (гастрафет), но намного позже рассматриваемого отрезка времени, так что давайте самострелы вводить в игру не будем.

Копьё метать нельзя!

Доспехи.
Поскольку под полигон найдена группа островов, металлические доспехи на игру допускаться не будут!
Рекомендуемый материал - виникожа на основе из линолеума (проверено автором).
Из доспехов в те времена греки знали (и будут допускаться в игру) кожаные кирасы, шлемы, поножи и наручи (бронзовые). Наплечников, набедренников и защиты суставов - в те времена ещё не изобрели.
Из щитов имели хождение круглые (не менее 60см. в диаметре), восьмёркообразные, и в форме полумесяца. Щит полностью защищает от удара любым оружием (кроме божественного).

Если у персонажа на теле более нуля хитов - он полностью дееспособен.
Если с персонажа сняли доспешные хиты, но не тронули нательный (е) - хиты полностью восстанавливаются по окончании боя. Если с персонажа сняли доспешные хиты, и часть нательных (но не в ноль), то нательные восстанавливаются полностью (и разом) через 10 минут по окончании боя.

Внимание! Если до последнего полученного удара у персонажа было более чем ноль хитов, то сколькохитовым оружием его не отоварь, сразу хиты снимаются только в ноль. Чтобы персонаж стал мертв - его нужно либо добить, либо проследить, чтобы его в течении соответствующего времени не лечили.

Кулуарное убийство - это вне боя удар в спину (достали уже возюканья по горлу зазубренными деревяшками). Кулуарка игнорирует доспешные хиты, и снимает оные напрямую с тела, в соответствии с хитовостью оружия.

Оглушение производится как обычно - удар плашмя по спине оружием не легче меча, с комментарием от автора "оглушён!". Оглушённый полностью недееспособен в течении пяти минут реалтайма.

Связывание. Связывание должно реально ограничивать подвижность связанных конечностей, однако, связанный должен иметь возможность в случае неигровой ситуации быстро и без посторонней помощи освободиться. Связать можно только предварительно оглушённого персонажа. Пришедший в себя после оглушения и обнаруживший что он связан, персонаж может самостоятельно развязаться (по игре) если к нему в руки попадёт игровой режущий предмет (от ножа до лабриса). Развязывающийся персонаж должен перетирать веревки об лезвие в течении десяти секунд (если ему это позволит охрана (если она будет)).

Плен и рабство.
Если персонажа связали, один и более конвоиров могут заставить его идти туда, куда нужно им. Приведённого в город персонажа можно вернуть за выкуп, можно примерно казнить, а можно сделать рабом. В последнем случае, после объявления решения и, буде таковые последуют, соответствующих случаю обрядов, персонаж, обращенный в рабство, выходит из игры и идёт в Аид на правах мертвого (перевоз через Стикс - бесплатный). А далее Аид будет решать, что было с персонажем в рабстве (сбежал, умер рабом, etc.).

Кражи и ограбления.
Грабить и воровать можно. Чем потом огребетесь от Аида – другой вопрос. А пока живы – всё имущество, заявленное как игровое (кроме костюма) может в одночасье перейти к более сильному
(или ловкому). На грабеж фенек, денег и пр. имущества этого класса одно ограничение - совесть персонажа (ещё раз, крайне рекомендуем игрокам оставлять при теле убиенного персонажа один олимпик!).
Покрадено, может быть, всё игровое имущество (по оружие и доспех включительно), кроме костюма. По факту захвата крепости можно выгрести половину игровых запасов продуктов. Награбленные продукты употребляются в пищу путём сдачи оных в кабак. Украсть (незаметно вынести из города) можно либо одну банку консервов, либо одну упаковку лапши (крупы). С последующей продажей оного в кабак.
Тем же путём (либо в кабак, либо к финикийским купцам) должно следовать и трофейное и (украденное) оружие. На продажу скупленное оружие будет выставлено в кабаке.

Лекарство.
Лекарство - опять таки подраздел религии. Лечение ранений мы введём в умение лекарю. Однако будут ещё и болезни. Болезни по определению есть оружие Аполлона, которым он швыряется оказамшись в дурном настроении. Для упрощения учёта мы вводим только тяжёлые болезни, последствия, которых равны тяжёлому ранению (см. боевые правила), но лечатся не перевязками с бальзамами, а лекарствами, которые лекарям придется сертифицировать у того же Аполлона как до игры (особо не надейтесь), так и по ходу оной (дерзайте).

Если у персонажа на теле осталось ноль хитов - персонаж тяжело ранен. Лежит и не может махать никаким оружием. Самостоятельно может передвигаться только ползком, при участии одного носильщика – медленным шагом, при участии двух носильщиков - быстрым шагом. Может громко
стонать и шёпотом разговаривать.
Тяжелораненых - нужно лечить. Если тяжелораненому не оказать первой помощи - он умирает через десять минут по окончании боя. Перевязка не лекарем - добавляет раненому ещё двадцать минут агонии. Если пока тяжелораненый ещё жив, с ним поработал квалифицированный лекарь - оный через полчаса реального времени полностью выздоравливает. В течении лечения раненый лежит и не может махать никаким оружием. Самостоятельно может передвигаться и общается на правах тяжелораненого.

Если персонаж не смотря ни на что, всё-таки умер - игрок лежит (в крайнем случае - сидит) на месте смерти до окончания обысков, добиваний, и отпеваний (буде таковые воспоследуют), затем надевает
белый хайратник и кратчайшим путём, избегая мест массового скопления живых, отвлекаясь только на предъявивших соответствующий сертификат и богов, следует к Переправе Харона. На переправе -
платит за перевоз Харону один олимпик и поступает в распоряжение Аида. Если у персонажа нет денег, дабы оплатить перевоз – либо неупокоеная душа бродит по берегу в районе переправы, либо -
по усмотрению Харона. Срок отсидки в мертвятнике - стандартный, около шести часов. За прижизненные заслуги (и посмертные) срок может быть меньше. Не забывайте только, что мертвятник не наказание, мертвятник - психоотстойник, дающий время игроку выйти из одной роли и войти в новую.

Магия.
Магии как контролируемого изменения причинно-следственных связей в Греции не знали. Как-то не смогли практичные греки представить себе, что человек может что-то сделать одной силой воли. Магия в её чистом виде пришла в Грецию намного позднее рассматриваемого отрезка времени с востока. Впрочем, греки были знакомы с некромантией. Но та некромантия - не привычное современному человеку штампование зомбей и пр. андедов, греческая некромантия - это общение с душами мертвых, и попытки вызволить души из царства Аида (не помню ни одной удачной, но попытки - были).
Поскольку в практичную концепцию античного мира вполне вписывалось, что меч можно сделать таким острым, что он разрежет доспех как масло, а лук настолько мощным, что его стрела прошьет навылет сотню воинов (ясен пень, что людям такое не по силам, а кто сказал, что такое не по силам богам, или тем мастерам, которым боги помогают?) – знакомы были греки и с магией артефактов. Психотропное оружие (стрелы Эрота), бактериологическое (стрелы Аполлона), копьё, меч и щит Афины, две склянки крови, которые Афина дала Асклепию - всё это можно классифицировать для того мира как артефакты. Посему - артефакты в игре будут.
Поскольку вся греческая магия была завязана на богов, оной ведали жрецы. В каждом городе обязателен хотя бы один жрец. Вполне исторично совмещение обязанностей жреца и царя одним человеком. Тут полный разгул для всяких тайных сект и культов. Только имейте в виду, что в Греции процветали альтернативные культы олимпийских (и околоолимпийских) богов, а импорт религий начался куда позже. Отличались же тайные культы от общедоступных тем, что члены сект приобщались к тайным знаниям. Каким именно - дерзайте. Кстати, как бонуса у тайных сект имелся, в частности, шанс выйти из Аида с полной памятью. Однако тайные культы потому и оставались тайными, что количество народа, приобщенного к ним, было очень мало.

Экономика.
Экономика в Греции была прочно завязана на богов: уродит ли земля, а если да, то сколько - зависело от расположения Гестии и Геи. Удастся ли выгодно продать товар, или придется отдавать оный себе в убыток - решал Гермес. Получится изделие у кузнеца, или плечевые суставы последнего плавно переместятся пониже спины – находилось в компетенции Гефеста. В условиях игрового моделирования, дабы не выпасать поленья и не распахивать квадратные метры, рабов (ибо этим занимались именно рабы), мы выносим в виртуальность. А плоды работы рабов будут зависеть от того, насколько хозяева (игроки) ублажили богов. Так что заготавливайте обряды, побольше и покрасившее.

Собственно экономика.
Привезенные игроками продукты делятся на две равные части.
Одна составляет запас, хранящийся в амбарах поселения, является игровым имуществом, расходуется командой по собственному усмотрению, и в ходе игры может быть покрадена. Склад продуктов должен находиться в игровой зоне крепости (поселения).
Вторая половина передается мастеру на команде, и вводится оным в игру в зависимости от заслуг
команды перед богами плодородия и пр. Продукты, хранящиеся у мастера в игре отсутствуют! Командные мастеровые (ювелиры, кузнецы, etc.) - что сможете продать по игре, за то и сможете поиметь деньги.

В игре вводится игровая валюта - Олимпик. Валюта обеспечивается кабаком, финикийскими торговцами и услугами Харона по перевозу через Стикс. Команды могут привозить собственные деньги в любом количестве, но какой установится курс к олимпику - будем посмотреть по ходу игры.
В любом случае кабак торгует, и Харон перевозит только за олимпики (крайне рекомендуем игрокам оставлять при теле убиенного персонажа один олимпик!). С финикийцами - как договоритесь, но купцы народ ушлый и дошлый.