Тульский клуб ролевых игр Магический треугольник
Представляет однодневную полигонную игру из серии "Древний мир"

"Степной ветер"

Анонс.
Степь... Мир кажется огромным. Всего здесь много. Много земли, много неба, много ветра. Мало здесь только воды. И это главное. Нет воды - нет жизни. Редкие животные вынуждены скитаться в поисках пастбищ и водопоя. Но воды все равно не хватает. Люди... Их совсем не видно в этом бескрайнем мире. Но они есть. Вслед за своими табунами кочуют они с пастбища на пастбище. Но людей много, а пастбищ мало. И помимо суровой природы людям приходится бороться друг с другом.

I. Организационная информация.
Игра состоится на полигоне Хомяково 24 сентября 2000 года. Заявки и взносы (5 руб.) принимаются до начала игры. Заявку лучше подать хотя бы за неделю - играть будет интересней. На игре категорически запрещено распитие любых спиртных напитков, включая пиво. Алкоголь приравнивается к сильному яду со 100% смертельным исходом. Образ кочевников на игре собирательный, что, с одной стороны дает простор фантазии игроков, а, с другой стороны, соблазняет на придумывание чего-то, не соответствующего миру. Поэтому, все, что не прописано в правилах, но вы бы хотели, что бы у вас, было, пишите в заявке и подавайте ее заранее.

II. Образ жизни.
Итак... Люди живут первобытнообщинным строем. Во главе племени стоит вождь (реже старейшина). Важное место занимает шаман. Его власть велика, но далеко не безгранична. Все остальные люди - пастухи. Пасут лошадей. На самом деле, кроме лошадей есть еще коровы, бараны, козы и т.д., но на игре будут только лошади. Все люди в племени социально равны. Вождь обычно либо выбирается, либо, как правило, выигрывает поединок у своего предшественника. Иногда вождю удается передать власть сыну. Все племена обычно независимы. Но уже возникают зачатки государственных отношений. Сильные племена пытаются брать дань со слабых, обещая в замен защиту. Иногда срабатывает.

III. Игровая ситуация.
Есть несколько племен. Отличия у них, скорее в названиях, чем в образе жизни. Все эти племена прикочевали в некоторую область в поисках хороших пастбищ и воды. И того и другого не всех не хватает, да и жадность не дает покоя. Отсюда конфликт. Можно попытаться договориться, можно кого-нибудь перестрелять, можно откочевать в другое место.

IV. Снаряжение.
Мужчины и женщины одеваются практически одинаково. Вся одежда шьется из шкур. Верхняя часть не длинная, до середины бедра, на ногах штаны - так удобней на коне. Шапка высокая остроконечная, отороченная мехом.

VIII. Религия.
У всех кочевников шаманизм. Никаких других религий не было, нет и не надо. Верховным божеством считается Вечно Синее Небо. Оно находится выше всех, все видит, посылает живительный дождь и смертоносную засуху. Непосредственным проявлением божественной воли считается Белый Гепард. Много легенд рассказано об этом благородном животном. Иногда его можно даже увидеть. Он может напасть на стадо или защитить его от волков, убить преступника или вылечить умирающего. Никто не знает, зачем пришел Белый Гепард. Некоторые его боятся, некоторые нет, но никто с ним не связывается. Третьим по значимости божеством является племенной тотем. Это некоторое животное, которое играло или играет для племени значительную роль. Обычно именем этого животного и названо племя. Далее идут обожествленные стихии: ветер, солнце, луна, земля, и т. д. Кроме того, кочевники считали многие одушевленные и неодушевленные предметы не только живыми, но и разумными. Так человек мог на полном серьезе разговаривать как с лошадью, так и с уздечкой. К божествам всех уровней относились почтительно, старались не обижать и всячески задобрить, особенно тех, от кого зависели в данный конкретный момент. Кочевники очень заботились о продолжении рода. Иметь много детей считалось почетным. Был очень распространен культ фаллоса. Сильным защитным средством считался амулет в виде фаллоса. Неуважение к продолжению рода и всему, что с этим связано, считалось совершенно не допустимым. Любители мата - берегитесь!

У всех взрослых есть свой каменный нож. У некоторых стальные ножи, но таких мало. У всех есть луки. Без лука в степи вообще делать нечего. Собираясь в набег на соседнее племя, воины одевают кожаные доспехи. Вот почти и все что у них есть. Для участия в игре совершенно необходимо иметь нож, лук, и хотя бы элементарный прикид.

V. Боевые правила.
Кочевники не вели крупномасштабных боевых действий. Все их войны имели целью захват лошадей или женщин. Время от времени какой-нибудь из вождей пытался захватить всю степь, но племена свободолюбивы и горды, и как говорится "... так что может претендента легче вам самим повесить...".
Тактика кочевников проста: налетел - обстрелял - утащил что смог - ускакал. При этом применялся рассыпной строй - так меньше потерь от стрел.
Вооружение:
Нож - скорее инструмент и символ социального статуса, чем оружие.
Ножи имеет все взрослое население степи. Качественно сделанный и украшенный нож является признаком высокого социального статуса. Снимает 1 хит. Доспехи не пробивает.
Лук - основное оружие кочевника. Натяжение < 10 кг. Стрелы, оперенные со смягчающим наконечником. Снимает 2 хита.
Дротик. Длина ~80 см. Смягчающий наконечник. Снимает 1 хит.
Доспехи:
Шкура - прямоугольник из шкуря с дыркой для головы. +1 хит.
Кожаный доспех - +1 хит. Для особо качественно изготовленных +2 хита.
Шлемов, наручей, поножей и т.д. еще не придумали. Материал для доспеха - кожа, дерево, рог. ВНИМАНИЕ! На игре ожидается массовое применение метательного оружия. Поэтому ВСЕ метательное оружие будет испытано на владельце без доспеха.

VI. Хиты.
У каждого 1 хит. Потеря его означает тяжелое ранение, и смерть через 15 минут. За это время у шамана есть шанс обратиться к богам с нижайшей просьбой оставить раненого в живых - и может бать тогда..., хотя скорее не может. +1-2 хита может быть добавлено за красивую заявку и костюм, как человеку, хорошо адаптировавшемуся к местным условиям. +1-2 хита может быть добавлено опытным воинам за хорошо сделанный лучный набор, состоящий как минимум из следующих предметов: - лук; - налуч, украшенный; - стрелы, > 10 шт., сделанные не из прутьев, а выструганные; - колчан, украшенный и закрывающийся сверху от дождя; - перчатки лучника (левая защищает запястье, правая - пальцы). Таким образом, у отдельных личностей может быть до 7 хитов. Вообще мастера оставляют за собой право распоряжаться хитами игроков по своему усмотрению и, не отвечая на вопросы.

VII. Экономика.
Экономика у кочевников была натуральная, т.е. торговли практически нет. Основу экономики составляют стада лошадей (как было уже сказано из всего многообразия домашних животных, известных кочевникам, на игре будут только лошади). Конь, на котором сидит персонаж никак специально не отыгрывается, его нельзя убить, продать, обменять, он просто есть у всех. Лошади для еды моделируются. Один флажок высотой 1м с сертификатом соответствует 10 лошадям. Лошадей необходимо пасти и поить. Пастбищем является вся степь, но существуют хорошие и плохие пастбища. Прирост поголовья напрямую зависит от качества пастбищ. Пастбище отыгрывается флагом с сертификатом. На сертификате написано число. Чем оно больше, тем лучше пастбище. После выпаса лошадей на этом пастбище флаг забирается и предъявляется мастеру, который вычисляет прирост поголовья. Можно конечно пасти лошадей и просто в степи, но трава там плохая, лошади болеют и не размножаются. Для водопоя существует вполне определенное место, которое стада должны посещать примерно 1 раз в час. Если реже, то может начаться мор. Для нормального существования племени на каждого его члена должно приходиться не менее 40 лошадей. Один человек может пасти не более 120 лошадей. При этом необходимо не менее 2 пастухов на все стадо (даже если в стаде меньше 120 лошадей). При недостатке лошадей начинается мор, при избытке - рост поголовья, как лошадей, так и людей (из мертвятника). Собственно перегон стада осуществляется путем переноса флажков на новое место. При этом один человек может шагом переносить два флажка (т.е. перегонять 20 лошадей). Остерегайтесь оставлять свои стада без присмотра! Бежать человек может с одним флажком в руках. (Т.е. быстро гнать 10 лошадей). Это удобно применять при набегах. Человек, непосредственно перегоняющий лошадей, в это время стрелять не может (т.е. флажки нужно сначала воткнуть в землю).

Конь есть у всех и всегда. Пеших людей в степи не бывает. А по сему наличие коня никак специально не отыгрывается, просто он есть у всех вообще.